सजावटी कला मूर्तिकला की धारणा केवल सजावटी के रूप में देखी जाने से समकालीन अभ्यास में कलात्मक अभिव्यक्ति के एक महत्वपूर्ण रूप के रूप में कैसे बदल गई है?

सजावटी कला मूर्तिकला की धारणा में पिछले डेढ़ सदी में गहरा परिवर्तन आया है।केवल सजावट से जुड़ी स्थिति से बदलकर समकालीन अभ्यास में कलात्मक अभिव्यक्ति के एक महत्वपूर्ण रूप के रूप में तेजी से मान्यता प्राप्त.

मेंउन्नीसवीं शताब्दी, सजावटी कला ने ललित कला के नीचे स्पष्ट रूप से पदानुक्रमित स्थान पर कब्जा कर लिया।एक कठोर पदानुक्रम बनाए रखा जिसने इतिहास चित्रकला को शिखर पर रखा जबकि सजावटी कलाओं को गिरा दिया।, फर्नीचर, धातु, और सजावटी मूर्तिकला शिल्प के क्षेत्र में।घर या वास्तुकला के लिए बनाई गई रचनाओं को बौद्धिक या वैचारिक मूल्य के बजाय उपयोगिता और सुंदरता के लिए महत्व दिया गया.

दकला और शिल्प आंदोलनउन्नीसवीं सदी के अंत में एक महत्वपूर्ण बदलाव की शुरुआत की।विलियम मॉरिस और जॉन रस्किन जैसे हस्तनिर्मित वस्तुओं के नैतिक और सौंदर्य मूल्य की वकालत करके ललित कला/शिल्प विभाजन को चुनौती दीयद्यपि यह आंदोलन अभी भी ललित कला प्रतिष्ठान के बाहर स्थित था, लेकिन डिजाइन अखंडता, भौतिक ईमानदारी और कलात्मक इरादे पर जोर देकर सजावटी कार्य की स्थिति को बढ़ाया।

दबीसवीं सदी की शुरुआत का अवंत-गार्डहेनरी मैटिस, पाब्लो पिकासो और बाउहाउस प्रैक्टिशनर्स जैसे कलाकारों ने आधुनिकतावादी अभ्यास में सजावटी सिद्धांतों को एकीकृत किया।पिकासो के चीनी मिट्टी के कामों और "हर स्थान के लिए कला" के लिए मैटिस की प्रतिबद्धता ने दावा किया कि सजावट का वैचारिक वजन हो सकता हैबाउहाउस ने कला, शिल्प और प्रौद्योगिकी को एकजुट करने की कोशिश की, उन्हें अलग करने वाले पदानुक्रम को खारिज कर दिया।

अंदरसमकालीन अभ्यासग्रेसन पेरी, ऐ वीवेई और जेफ कुन्स जैसे कलाकार पारंपरिक वर्गीकरण का सामना करने वाली श्रेणियों में काम करते हैं।समकालीन मूर्तिकला में अक्सर सजावटी तकनीकें शामिल होती हैंसामाजिक आलोचना, पहचान अन्वेषण और वैचारिक गहराई के लिए वाहनों के रूप में, कपड़ा विधियों, सजावटी पैटर्न।संग्रहालय और आलोचनात्मक प्रवचन अब नियमित रूप से सजावटी कला मूर्तिकला को एक बार ललित कला के लिए आरक्षित संदर्भों के भीतर मनाते हैं.

यह विकास कलात्मक मूल्य के व्यापक पुनर्विचार को दर्शाता है। समकालीन अभ्यास यह स्वीकार करता है कि महत्व श्रेणीगत भेदभाव में नहीं बल्कि वैचारिक कठोरता में निहित है।सांस्कृतिक प्रतिध्वनिसजावटी कला मूर्तिकला आज सजावट के उत्तराधिकारी के रूप में नहीं बल्कि कलात्मक जांच के एक महत्वपूर्ण, विस्तारित क्षेत्र के रूप में खड़ी है।